Išsiųsta: 18.04.11 15:45. Pavadinimas: Koks turi būti požiūris į UK? Ar ji geriausia, ar ji tik atlieka savo funkciją.
Mane galbūt savotiškai išgelbėjo posakis "Gyvenant tuo kas tiesa, patiriama laimė" iš Urantijos Knygos, pastarąjį laikotarpį tai vienas iš teiginių einat tokiu keliu, kad tai kas žinoma būtų taikoma praktiškai. Apie Urantijos Knygos nesupratimą, kiekvienas drąsiau ar mažiau gali sakyti pagal savo asmeninį Kūrinijos ir Dievo patyrimą. Vienos iš vertybių einant keliu, tai sąmoningumas ir harmonija. O meilę, kuri tokia didinga ir viską persmelkianti, abejoju ar net galima vadinti vertybe, ta prasme kad buvimas joje yra natūralus susivokimų rezultatas, kuriuo abejoti nebėra kaip.
Urantijos Knyga - padeda mums pažinti Dievo ir jo kurtų asmenybių veikimą didžiojoje visatoje, padeda pažinti Jėzaus gyvenimą ir to meto mokymus - kas padeda suvokti Dievo charakterį labiau, ir tuos paprastus požymius kurie būdingi žmogui jeigu jis gyventų Dievo valioje. Kaip ten kažkur knygoje rašoma, pati knyga parašyta "išplėsti kosminę sąmonę, padidinti kosminę įžvalgą" ir panašiai. Mes netgi galime priartėti prie Dievo užmegzdami ryšį su juo, priimdami mokymus iš Tėvo, Trejybės, ar kitų dvasinių mokytojų - iš užuomenų apie tai Urantijos Knygoje, ir Nebadono Mykolo pavyzdžio.
Tie kurie nėra tiek sąmoningi, gali sakyti pvz "vanduo yra daug geriau už pieną, pienas yra netinkamas žmogui". Gerai, jeigu žmogus moka VERTINTI ir atsirinkti kas JAM PAČIAM tuo metu yra vertinga kaip augimo priemonė, ar ne. Tačiau yra daroma klaida - kažką iškeliant, o kitą sumenkinant. Po kiek laiko, paaugęs žmogus ir būdamas sąmoningesnis jau pradės matyti, kad "vanduo tikrai yra geras gėrimas, jis tinkamas tiek žmogui tiek augalams. O pienas, nors netinkamas žmogui, jis tinkamas ribotą laiką augantiems vaikams kurie dar vaikystėje turi išskiriamus fermentus virškinti pienui" - taigi jau sąmoningiau suvokiami dėsningumai. Dažnai žmogus tiesiog neranda kitų žodžių kaip pasakyti, kad viena yra geriau už kita kažkokia tai prasme - todėl labai banaliai tiesiog pasako viena geriau už kita, be jokių požymių, be jokių argumentų ar skirstymų. (tai gali būti nekantrumas, grubumas, skubotumas). Sąmoningas žmogus nebegali taip atmestinai kalbėti, o tai ką daro daro gerai ir kokybiškai.
Taip būna ir su vertinimu seminarų, sektų, religijų, mokymų, knygų. ASMENINIU požiūriu kiekvienas iš jų žmogui gali būti geresnis ar blogesnis, ir būtent KONKREČIU LAIKMEČIU. Tam pačiam žmogui prieš 30 metų buvo artimiausia biblija o visa kitą jis neigė, jis studijavo ją daug dešimtmečių.. o tarkim radęs Urantijos Knygą, įsigilinęs į ją pamatė kad ji nušviečia jo suvokimą labai dideliu laipsniu, ir net ta pati biblija jam yra suprantamesnė ir "duodanti daugiau". Bet ar teisinga sakyti šioje vietoje kad Urantijos Knyga yra geriau nei biblija? Apie tai net norėčiau sukurti atskirą temą, teisingam požiūrio į Urantijos Knygą ir kitus mokymus susiformavimui. Aš siūlau žvelgti taip, jog kiekvienas daiktas, produktas turi tam tikrą poveikį, efektą reaguodamas tam tikroje aplinkoje, tam tikram kitam objektui ar subjektui.
Praktiškai, tik gerbiant laisvą valią, ir žvelgiant tokiu požiūriu jog kiekvienas pasirinkimas yra vienodai galimas - tik tada bet koks pasirinkimas bus tikras pasirinkimas. Kodėl? Vienas iš todėl, yra todėl kad savaime tai kas materialu neturi jokios prasmės išskyrus tą prasmę kurią suteikia dvasinė sąmonė, savo atsivėrimu, savo požiūriu. Tik ta dvasinė sąmonė yra "tas varikliukas", ta dalis kuri dažnai būna paslėpta po storu nuostatų sluoksniu, po prisikurtų taisyklių ir teisimo/smerkimo/vertinimo žvelgiant proto nuostatomis sluoksniu. Tai jeigu žmogui siūlysi kad va šitas daiktas geriausias - tarsi su vektoriumi/pastūmėjimu/išbalansavimu prote - jis tą daiktą ir priims protu, arba vertins protu. O jeigu tai perduodama su pusiausvyra, su ramybe, su pagarba kiekvieno laisvai valiai, ir subtiliai - tada žmogaus kuris turi pasirinkti protas bus ramus ir į priekį pasirinkti galės ateiti jo dvasinė sąmonė, jo vidus.. kuris jau padarys sprendimą pagal vertybes, pagal tai kas jam iš tikro svarbu.
Tai, matydamas įvairius žmonių požiūrius į tą patį reiškinį keliu pamąstymams vieną aspektą: Ar Urantijos Knyga gali būti vieninteliu šaltiniu, atsakančiu į visus žmogaus dvasinio augimo ir ėjimo charakterio atskleidimo keliu klausimus? Ar Urantijos Knyga plius per viršsąmonę perduoti mokymai susiję su Urantijos Knyga gali tai padaryti? O gal žmogui reikia suvokti, kad Urantijos Knyga - išplečia jo suvokimą tam tikroje srityje tam tikru būdu IKI TAM TIKRO LYGIO. O dvasiniai mokymai gali nugludinti žmogaus proto žinias, žmogaus išmintį, suteikti dvasinę kryptį TIK TIEK kiek žmogus žino įvairių dėsnių, išminties ar žinių apskritai. Ar nėra taip kad kuo žmogus daugiau suvokia įvairių dėsnių TUO LABIAU jis padeda Dievo dvasiai vesti jį, nes kitaip Dievas neperduos sudėtingesnių mokymų - NES PATS ŽMOGUS NEPAJUDINO NĖ PIRŠTO kad praplėstų savo žemiškojo proto, kaip įrankio gebėjimus.
O mokymasis gali būti ir iš patirties, gali būti kad nauji suvokimai ateis tuomet, kada žmogus taikys savo gyvenime tai ką jau žino. Tai žmogui gali nereikėti nė vienos knygos, tik gyvenimo ir ryšio su Dievu. Tačiau kodėl tada dvasiniai vedliai labai toli pažengę charakterio išgryninime, pažengę įvairiose žiniose, bendraujantys su įvairiomis dvasinėmis asmenybėmis užrašinėja knygas žmonėms, ir net kalba kad tam tikrai informacijai mes dar nesame pasirengę?
Aš manau kad kai kurie galbūt nori iš Urantijos Knygos, kaip Chuck Norris iš akmens išspausti sultis, kada galėtų naudotis tiek Urantijos Knyga, tiek kitais mokymais per IŠSIUGDYTĄ GEBĖJIMĄ VERTINTI ir ATSKIRTI, tiek ryšiu su Dievu ir pasiekti kur kas geresnį KOKYBĖS prasme rezultatą. Tai yra tiesiog paprastas, paprastų dėsnių atpažinimas ir taikymas.
Todėl pačioje pradžioje užsiminiau apie sąmoningumą ir harmoniją. Natūralu, kad žmogus žengiantis dvasios atskleidimo keliu, tampa vis sąmoningesnis, vis labiau įžvelgia dėsningumus, o šitaip skaidrindamas protą išlaisvina vis didesnį besąlyginės meilės srautą, vis daugiau dirba kitų labui.
Aš manau kad "šaltumas" ateina iš proto nuostatų, kada kai kurie žmonės - bijo klysti, ir net kelti klausimus. Juk iškėlus klausimą, galima aptarti tai iš įvairių pusių, o tada ir kitiems tampa aiškiau. Kai žmogus yra vientisas, jis gali kalbėti be perstojo iš širdies, pradėti veikti akimirksniu kai reikia kam padėti. O tas stabdymas ateina iš proto nuostatų - kurias akivaizdu reikia KEISTI. Kokios tos nuostatos, ir ką reikia keisti? Net jeigu ir apie tą patį atsivėrimą kalbant, manau kalbėti reikia, diskusija turi vykti.. o tada ir atsakymai išaiškės. Panašiai kaip ir Urantijos Knygoje rašoma, kad tam jog žmogus galėtų priimti Minties Derintojo mokymus jis apskritai turi būti mąstantis, o jau prie tų mąstymų ir dvasia gali nušviesti tikrąją padėtį. Kol kas tiek.
Išsiųsta: 19.04.11 16:05. Pavadinimas: Gal, per daug teksto..
Gal, per daug teksto? Gal suformuluoti trumpai kažką labai... Esminiai klausimai kaip ir temos pavadinime, tikrai norėtųsi išgirsti iš jūsų nuomonių šia tema... Kukai, Pilypai, VDS, ir kiti... juk tai galbūt gan svarbus klausimas, kaip jūs žvelgiate į Urantijos Knygą... ar kad ji tikrai kažkas aukščiausio ką esate gyvenime radę, ar kad ji atlieka tam tikrą funkciją gerai atlieka savo darbą tam tikrose srityse..
Pranešimas: 131
Registruotas: 21.05.10
Iš kur: Lietuva, Vilnius
Išsiųsta: 21.04.11 15:06. Pavadinimas: Jo, Vaidai, smarkiai..
Jo, Vaidai, smarkiai paaugai nuo to meto, kai pradėjau į tave atkreipti dėmesį Algio forume. Mintys tapo labiau išgrynintos, lengviau suprasti, ką nori pasakyti. Teksto nei per daug, nei per mažai, svarbu, kad pasakei, ką norėjai, o va, aš su malonumu perskaičiau.
Dėl pačios UK pasakysiu tiek - žinau, kad yra žmonių, kurie "pažinę" šią knygą, nebenori nieko daugiau skaityti, nes visa kita atrodo banalu. Man asmeniškai taip nėra, grožinėje literatūroje, poezijoje yra tokių nuostabių tekstų - dvasinės žmogaus išraiškos - kad nustoti tuo domėtis, pasišvęsti vien taip vadinamai dvasiniai literatūrai neišeina. Na, bet kiekvienam savo kelias, čia vieno recepto negali būti. Net Kuko ir Fredo įdėtus čia ne UK pakraipos :) tekstus su malonumu skaičiau, kiek spėjau ir laiko turėjau. Dėkui, Vaidai, kad atėjai čia. Pagarbiai
Pranešimas: 132
Registruotas: 21.05.10
Iš kur: Lietuva, Vilnius
Išsiųsta: 21.04.11 15:28. Pavadinimas: Dar vienas klausimas..
Dar vienas klausimas, kurį pražioplinau - dėl Biblijos ir UK. Galvoju, kad abi reikalingos, abi atlieka savo uždavinius. Neprotinga net šias abi knygas lyginti (Biblija=Knyga). Viena papildo kitą, viena skirta vienam laikmečiui, kita - kitam. Todėl man visiškai nepriimtinas Algio Jakubėno požiūris viską niekinti: krikščionybę, Bažnyčią, ritualus ir t. t. Taip iš didelio rašto išeinama iš krašto... nors žinodamas Algio išsilavinimą, jo tikėjimo/įtikėjimo pradžią, tuo visai nesistebiu. Kitaip buvęs ateistas, komunistas, po dvasinio nušvitimo/gimimo iš dvasios, kurį asmeniškai yra prilyginęs atominės bombos sprogimui, kurį patyrė skaitydamas UK, ir negali elgtis. Telydi jį dvasios ramybė Pagarbiai
Galvoju, kad abi reikalingos, abi atlieka savo uždavinius. Neprotinga net šias abi knygas lyginti (Biblija=Knyga). Viena papildo kit¹, viena skirta vienam laikmeèiui, kita - kitam.
Sutinku su tavim, Tadai, tik dar pridesiu, sios knygos yra panasios tuo, kad abieju beveik niekas neskaito
sios knygos yra panasios tuo, kad abieju beveik niekas neskaito
Niekaip nesutinku, nes Biblija yra pasaulyje pirmoje vietoje pagal perkamumą. Ir neturiu nė vieno pažįstamo, kuris, jei ne visą ištisai, tai bent NT nėra perskaitęs ------------------------------------------------------------------------------
Niekaip nesutinku, nes Biblija yra pasaulyje pirmoje vietoje pagal perkamumà. Ir neturiu në vieno paþástamo, kuris, jei ne visà iðtisai, tai bent NT nëra perskaitæs
Koks turi būti požiūris į UK? Ar ji geriausia, ar ji tik atlieka savo funkciją.
hohoho amžinas žmogaus noras viską sudėliot į lentynas BLOGIAUSIAS labai blogas blogas vidutiniškas geras labai geras GERIAUSIAS
O kodėl nepriėmus UK tik kaip vieno iš n-ojo informacinio šaltinio? Kai kam jis gali būti pats geriausias, o kai kas iš vis be jo apseis ir gyvens pasaulyje sau linksmai švilpaudamas, nes jis be jokios knygos intuityviai (UK studentai pasakytų MD dėka) jaučia ir Kūrėjo meilę, ir pats myli, nes trauka link Dievo yra visuotinė, tik vieni tai sugeba apibūdinti, o kiti ne.
JEEEEEEEEEEEEEE visą pamokslą, kaip koks kunigas ar "apaštalas" atpyliau JJEEEEEEEEEEEEE
ginčykitės, vyrai ir moteriškaitės, į sveikatą, įrodynėkit, kad klystu, kad neteisus, kad nesąmones rašau. JŪS KLASIŠKAI TAI MOKAT DARYT BEVEIK VISI.
Išsiųsta: 22.04.11 10:36. Pavadinimas: Die Teufelsbuhle D..
Die Teufelsbuhle rašo:
citata:
O kodėl nepriėmus UK tik kaip vieno iš n-ojo informacinio šaltinio?
Tai kaip rašiau temoje, jeigu UK ar kokia kita literatūra negali būti skirstoma į geriausia ar ne...
Kokią būtent funkciją atlieką UK? Jeigu tarkime joje nėra rašoma apie viską, tai kokia yra toji dalis apie kurią rašoma, ką ji būtent atlieka.. su kokiomis sritimis padeda žmogui susipažinti?
Norėtųsi, kad kas įvardintų kaip jie tai asmeniškai supranta.
Išsiųsta: 24.05.11 01:19. Pavadinimas: Man asmeniškai ..
Man asmeniškai nelabai įdomu skaityt apie visas tas dvasines hierarchijas, apie tai, kaip formavosi Žemė-Urantija, nedomina tie konkretūs skaičiai, atstumai...kur kokia rasė keliavo....su kuo sanguliavo...lialialia... Įdomu Morontinė mota, Atsiskyrusiojo Žinianešio dok., IV d. ir šiaip atskiri skyriai, padedantys labiau suprasti žmogiškąją giminę ir patį save. Bet nuoširdžiausiai prisipažįstu, kad iki šiol nesu UK perskaitęs nuosekliai nuo-iki. Kai jau nieko nebegebėsiu šiame gyvenime veikt, tada sėdėsiu supamajame krėsle ir skaitysiu, skaitysiu...
Man asmeniðkai nelabai ádomu skaityt apie visas tas dvasines hierarchijas, apie tai, kaip formavosi Þemë-Urantija, nedomina tie konkretûs skaièiai, atstumai...kur kokia rasë keliavo....su kuo sanguliavo...lialialia... Ádomu Morontinë mota, Atsiskyrusiojo Þinianeðio dok., IV d. ir ðiaip atskiri skyriai, padedantys labiau suprasti þmogiðkàjà giminæ ir patá save.
Įdomu ar neįdomu aišku yra kiekvieno asmeninis reikalas. Tačiau, jei nori gauti maksimaliai aiškias ir suprantamas žinias, reikia skaityti ir studijuoti viską. Urantijos Knyga parašyta įdomiu stiliumi - tam, kad susidarytai kuo tikslesnę nuomonę apie kokį nors reiškinį, mintį, idėją, kartais reikia skaityti apie tai įvairiose Knygos vietose, kurios tarsi pasislepia visai lyg ir su ieškoma teze nesusijusiose temose. Negaliu girtis, kad žinau visą Urantijos Knygą. Tačiau tai, kad ją perskaičiau visą, labai padeda ieškant kuo tikslesnio atsakymo į iškylančius klausimus. Šiek tiek turiu apgailestauti, kad labai sunku surasti žmonių, kurie nebūtų stipriai įtakoti kitų religijų ar mokytojų, su kuriais galima vesti diskusijas išimtinai pagal Urantijos Knygos prasmes ir gilias studijas. Man šis šaltinis - vienintelis patikimas dvasinis šaltinis, kurį ne tik visą perskaičiau, kurį kartas nuo karto studijuoju vis iš naujo, kurio tiesas man patvirtina mano asmeniniai patyrimai. Šį šaltinį ištyrinėjau visapusiškai, tyrinėjau jo apreiškimo istoriją, laikotarpius po apreiškimo, didelę dalį papildomos informacijos tiek apie apreiškėjus, tiek apreiškimą priėmusius asmenis, bei asmenis, kurie studijavo UK daug metų. Taip pat ieškojau ir susipažinau su nemažu kiekiu informacijos, kuri neva bandė kritikuoti Urantijos Knygą, bet ta informacija dažniausiai būna arba kvaila, arba labai abejotina, arba šiek tiek prieštaraujanti dabartiniam mokslui, kuris vis tik taip pat vystosi, o mokslinės nuostatos keičiasi. Galiu pasakyti savo asmeninę nuomonę, kad svarbus yra ne asmuo, kuris kažką sako kitam asmeniui ar bando įrodinėti, bet labai svarbus yra geranoriškas bendradarbiavimas, diskusijos, vedančios į visų brolystę ir problemų išsprendimą. Pasipuikavimas savimi visada yra apgailėtinas. Garbinkim visų pirma Tėvą, bet ne mokytojus ar religinius lyderius, tada viskas pradės keistis...
Ádomu ar neádomu aiðku yra kiekvieno asmeninis reikalas. Taèiau, jei nori gauti maksimaliai aiðkias ir suprantamas þinias, reikia skaityti ir studijuoti viskà.
Sutinku, VaidaiVDS, kad kiekvienam savo. Vieni yra daugiau teoretikai, kiti praktikai. As save priskiriu prie praktiku. Niekada nemegau studijuoti to, ko negalima pritaikyti gyvenime. Pvz kur as galiu pritaikyti zinias apie Atsiskyrusiuju zinianesiu skraidymo greicius ir ka kokias zinias jie kam perduoda. O pvz tokia informacija, kad geresni humoro jausma turi daugiau violetines rases kraujo turintys zmones jau idomesne - rusai reiskia yra arciau prie violetines rases negu lietuviai. Gerai, kad vedziau ruse, gal vaikai ir anukai bus linksmesni
Man Urantijos knyga , tai labai aukšto dvasinio intelekto, informacinis pranešimas ( apreiškimas ) apie pasaulį ne tik šalia mūsų , bet ir apie Pasaulį - Kūriniją virš mūsų . Nors savo laiku domėjausi ir Vedomis ir Kabala , tačiau tokio aiškaus ir nuoseklaus visos KŪRINIJOS išdėstymo niekur neradau . Biblija , kurią neblogai pažįstu , gal būt galėtų tikti į draugystę Urantijos knygai , tačiau , čia reikia labai išmintingai daugelį reiškinių ir faktų susisteminti , kad parodyti kryptingą žmonijos šviesėjimą . Geras ir išmintingas knygas reikia skaityti , tiek grožines , tiek ir dvasinio mokymo redakcijos . Jos lavina protą ir dvasinę fantaziją , išplečia jausmų ir minčių diapazoną link geresnio ir prasmingesnio savo Aukštosios Dvasios ( Dieviškojo minčių Derintojo ) supratimo . Bet aišku sutinku , kad žmogaus siela labai nuostabiai ir prasmingai gali vystytis ir augti , visai be knygų , tik per žodinę tėvų ar išmintingų mokytojų informaciją . Nors tuo matomai nieko naujo nepasakiau , nes senų senovėje visa svarbiausia genties , bendrijos informacija buvo perduodama gyvų išminčių , gyvu žodžiu .
Garbinimas dievybių ir malda yra patirtinės būsenos ir kiekvienas žmogus tai suvokia ir patiria labai individualiai . Jeigu kas bando per Urantijos knygos prizmę tobulinti malda ir garbinimą , tai tik asmeninis požiūris ir asmeninis reikalas . Dievai iš Visatos aukštybių priima visas maldas ir urantiškas ir krikščioniškas ir budistines ir islamiškas , nes žmogaus minties ir jausmo skrydis į DIEVĄ , neturi nei sienų , nei individualių kryžių , cerkvių ar bažnyčių . Dar norėčiau pasakyti , kad jeigu Urantijos knyga yra labai aukšto dvasinio intelekto pranešimas - apreiškimas , tai Biblijos knyga yra , labai aukšto dvasinės išminties ir dvasinės poezijos knyga . Tai tokie būtų mano pastebėjimai mieli kolegos, pagal Urantišką Forumo liniją ir mieli sielos broliai , pagal dievišką liniją .
Man Urantijos knyga , tai labai aukšto dvasinio intelekto, informacinis pranešimas ( apreiškimas ) apie pasaulį ne tik šalia mūsų , bet ir apie Pasaulį - Kūriniją virš mūsų . Nors savo laiku domėjausi ir Vedomis ir Kabala , tačiau tokio aiškaus ir nuoseklaus visos KŪRINIJOS išdėstymo niekur neradau .
Išsiųsta: 03.09.11 16:59. Pavadinimas: Urantijos Knygoje ra..
Urantijos Knygoje rašoma jog dvasingumas nėra susijęs su intelektualumu, sodininkas gali būti daug dvasingesnis nei koks uždaras mokslininkas. Tai kažin ar tinkama naudoti junginį "dvasinis intelektas", nors dvasios intelektą tikrai turi. :)
Urantijos Knyga, tikrai pateikia vieną iš kūrinijos "vietovių" išsidėstymą, taip pat "asmenis" kurie taip išsidėsčiusioje kūrinijoje veikia. Bet tai galima pamatyti iš labai "materialaus" požiūrio, ir žvelgti tomis materialiomis akimis.
Savotiškai, tam kad pažintum kūrinijos esmę, nėra reikalo keliauti kažkur labai toli - nes absoliutūs dėsniai veikia visur. Apie tuos dėsnius savotiškai galima atgaminti iš JĖZAUS GYVENIMO IR MOKYMŲ dalies. Aš sakyčiau kad būtent tokios ŽINIOS daug labiau suteikia žinių apie kūriniją, nei tas materialus išsidėstymas, nei tų asmenybių suskirstymas kategorijomis ir funkcijomis.
Ir būtent tokių žinių kurias Jėzus perduoda savo mokymuose žinojimas yra kritinės svarbos. Nes būtent juos mes galime taikyti. Keliu hipotezę, kad tokie dalykai gali nepasimatyti iš pirmo žvilgsnio - būtent Urantijos Knygą skaitantis žmogus, gali pradėti galvoti "va aš žinau kur kokios visatos, kur kokios asmenybės.. dabar gyvensiu sau ramus ir doras" - tačiau jis nesusipažino su "Kūrinijos Dėsniais" kuriuos galėtų taikyti savo kasdienybėje. O čia jau rimtoka problema būtų.
Tiesa, knygoje dar pateikiama mūsų planetos istorija, kurioje teikiamos įvairių sampratų evoliucijos. Bet nemažai.. dėsnių, principų Urantijos Knygoje aptariama nėra, to kas yra aptariama kituose šaltiniuose. O dalyje apie Jėzaus gyvenimą, savotiškas netikrumas pasireiškia kada veikia apribojimas iš tos pusės jog Jėzus pateikiamas kaip beveik neklystantis žaismingas žmogus, nes apreiškimo autoriai nedrįso pateikti ką nors tamsesnio ar apmaudesnio apie savo vietinės visatos kūrėją. Nesu prieš ką nors (išskyrus kabala, the secret ir idėjų skleidimą apie visokias reptilijų nesamones), kaip ir nesu prieš Urantijos Knygą. Manau kad į viską tiesiog reikia turėti tinkamą požiūrį kuriam esant būtų veikiama, dirbama. Tai iš Urantijos Knygos - galima išspausti maksimumą, bet yra ir kiti šaltiniai. Tikslesnis įvardijimas būtent ką duoda Urantijos Knyga, leis orientuotis sąmoningiau tarp įvairių šaltinių, ir sakyčiau nepražiopsoti kituose šaltiniuose pateikiamos vertingos informacijos. Jeigu tikslas yra dvasinis.
Gedos neturi,juk yra tema nuorodoms,ten ir dek.Ka dabar spigauji,viskas cia gerai,kad banina uz besaiki savo reklamos brukima.Negu manai i tavo spigavimus ziurima rimtai.Pirma ismok padorei elgtis.
Urantijos knyga , tai kelrodis žemėlapis mūsų sieloms į amžinybę . Čia viskas konkretu ir aišku . Tačiau žmonėms , palikusiems savo bažnyčias ir pradėjusiems įtikėti į naują Vilties Kelią , trūksta dievybių garbinimo maldos ir dieviško padrąsinančio žodžio , sakyčiau , kad trūksta penktojo epochinio apreiškimo Evangelijos . Vienaip ar kitaip , Žemės planetos žmogus , trokšta garbinti savo KŪRĖJĄ , tarytum lyg ir standartiniu garbinimo žodžiu , arba kažkuo panašiai . Tačiau štai iš Vilniaus urantiškos varpinės , sklinda sklinda laisvai interpretuojanti garbinimo malda , kuri savo išoriniu aspektu labiausiai panašį į siaurą sektantišką dogmą . Ji nors ir laisvo stiliaus , tačiau dogmos nelaisvėje .
Tai matote brangieji , mums , per Urantijos knygą , duoti dvasinio siekio rėmai , o kaip mes papuošime tuos dvasinius rėmus , labai priklauso nuo mūsų dvasinės brolystės sampratos , nes pagunda pasisavinti Urantijos dvasią ir tiesą yra labai didelė .
Štai Vilniaus Urantijos dvasinis vadovas Algimantas manau , kad tikrai nori perteikti labai svarbias dvasines tiesas , tačiau tiesiog liguistai bijo kito žmogaus nuomonės ir minties , kurios kertasi su jo mintimis ir dogmomis .
Todėl aš sakau , skaitykime ir žavėkimės įspūdingais Urantijos knygos sakiniais ir tų sakinių dvasia , tačiau nepamirškime , kad mes vis dar stovime ant šios Žemės ir trokštame ne tik dvasinės šviesos , bet ir broliškos , seseriškos nuoširdžios kolektyvinės meilės , kuri kaip Gamtos dalis , kaip visatos Motina Dvasia , savo nauja įtikėjimo dvasia , sujungtų mus visus dvasinei tarpusavio pasitikėjimo meilei , toje dvasioje ir tiesoje , kokia sklinda iš Urantijos knygos puslapių .
Aš manau , kad žmonės studijuodami tokios šviesos dvasinį šaltinį , kaip Urantijos knyga , turi sukurti ir bendrą brolystės garbinimo himną . Ir tegu niekas nesibaimina , kad tai bus vėl tariamai dogminis garbinimas . Manau , kad tokios mintys yra visai mažareikšmės , kadangi visa knygos dvasia kviečia garbinti KŪRĖJĄ , o tai reiškia , kad kviečia garbinti Dievą Tėvą brolystės dvasioje . NE individualiai , ne atsiskyrėliškai , bet brolystės dvasioje , o tai reiškia - visiems bendrais suprantamais ir žinomais žodžiais ir sakiniais , kurie turi tapti visiems žinomi ir bendri savo raide , mintimi ir dvasia .
TAI TOKIE MANO BŪTŲ PAMĄSTYMAI APIE URANTIJOS KNYGĄ , ŠIAIS JAU NAUJAISIAIS METAIS . LINKIU VISIEMS LAIMINGŲ , TURTINGŲ , DVASINGŲ IR SVEIKATOS METŲ .
Išsiųsta: 01.01.12 17:33. Pavadinimas: Aš labiausiai v..
Aš labiausiai visiems linkiu dvasinių turtų gausos, o su jais ateis ir visa kita. Kolektyvinis garbinimas įmanomas tik kokia nors proga, kuri yra reikšminga visiems. O labiausiai paplitusi garbinimo forma visuomet išliks individualus garbinimas, priklausantis nuo kiekvieno asmens tiek individualybės, tiek ir nuo individualių dvasinių pasiekimų, ir toks garbinimas niekada nebus dogmatinis. Gerų metų visiems!!!!!!!!! Ir teneišsipildo visos blogos pranašystės, tiek Mokytojų Misijos, tiek Algimanto, tiek Povilo (Varėna), tiek Majų...
religija –tai dviejų ar daugiau individų suėjimas draugėn –sąmoningai ar nesąmoningai –specialiai ar atsitiktinai –tikslingai ar tarp kitko; su vienintele sąlyga: individai turi atsinešti Dievą savyje ir dalintis savo dievotumu su kitais –ar tai knygos tekstais, ar savo išmąstymais. Jeigu sutiksiu Emilį ir Vaidą autobusų stotyje –mūsų trijų susitikimas bus religinis tol, kol kalbėsime apie kūriniją ir kūrėją; ir ar tai būtų urbanistinė aplinka, ar miškas, palaukė, ar vandenų pakrantė. Ir religijos –buvimo drauge, fiziškai –veidas į veidą, kokybiškumas priklausys “...nuo kiekvieno asmens tiek individualybės, tiek ir nuo individualių dvasinių pasiekimų, ir toks garbinimas niekada nebus dogmatinis”. Kitais žodžiais tarent –kiek sugebėsime savo individualius, nedogmatiškus pasiekimus skleisti suėjime. s-alem-as
Religinio mąstymo ir VEiKiMO įpročiai prisideda prie dvasinio augimo sferos. Žmogus gali išvystyti religinius polinkius teigiamai reaguoti į dvasinius akstinus, kažką panašaus į sąlyginį dvasinį refleksą. 1095-4-1
Šito amžiaus religinis iššūkis yra tiems toli numatantiems ir į priekį žvelgiantiems dvasinės įžvalgos vyrams ir moterims, kurie išdrįs konstruoti naują ir patrauklią filosofiją, kaip gyventi išplėstomis ir nuostabiai suvienytomis kosminės tiesos, visatos grožio, ir dieviškojo gėrio šiuolaikinėmis sampratomis. Toks naujas ir teisus moralės matymas patrauks viską, kas yra gera žmogaus prote, ir stimuliuos tai, kas yra geriausia žmogiškojoje sieloje. 0043-4-1
Išsiųsta: 05.01.12 16:41. Pavadinimas: alem rašo: Ir ..
alem rašo:
citata:
Ir religijos –buvimo drauge, fiziškai –veidas į veidą, kokybiškumas priklausys “...nuo kiekvieno asmens tiek individualybės, tiek ir nuo individualių dvasinių pasiekimų, ir toks garbinimas niekada nebus dogmatinis”. Kitais žodžiais tarent –kiek sugebėsime savo individualius, nedogmatiškus pasiekimus skleisti suėjime.
O be religijos individų suėjimas jau nebegalioja? Draugiški jausmai, nuoširdūs pokalbiai, pvz. apie literatūrą, teatrą, sportą, muziką, gamtą...panaši pasaulėjauta... čia jau nebe religija ir bendrauti nebūtina Atrodo būsi supainiojęs ar nesupratęs garbinimo būsenų. Religijai nebūtina kelių asmenų. Arba esi religingas arba nesi.
„Religija yra kosminių vertybių dieviškasis apkabinimas ir pažymi amžinąjį žengimą į priekį dvasiškai kylant ir augant.“ ...„tikroji religija—įžvalga į dvasines ir amžinąsias vertybes“.
Ar ne per didelius reikalavimus keli tiems, su kuriais bendrauji?
Išsiųsta: 08.01.12 02:45. Pavadinimas: kas žmones jung..
kas žmones jungia, artina, suveda Bendras užsiėmimas ir lytinė partnerystė Kaip nekaip čia UK puslapis, jos sklaidos vieta Draugų čia neieškau kaip partnerių pabendrauti literatūros...i t t klausimais Taigi Kaip knygos skaitytojai mes čia susibėgam (ji jungia suveda), ji kaip literatūrinis fenomenas (neįprastas, išskirtinis) mus artina; šiuo požiūriu prašau –galima ir veidas į veidą (suėjime) bendrauti.
Išsiųsta: 08.01.12 03:03. Pavadinimas: Visos tokio pobū..
Visos tokio pobūdžio knygos turi galią gimdyti religiją –tai paprasta kaip du kart du Pačiu pačiu bendriausiu požiūriu religija yra dviejų ar daugiau individų suėjimas. Individų turinčių Dievą savyje ir Juo besidalinančių su kitu (kitais).Garbinimas tai tik viena kalbėjimo krypčių. Taigi Kaip Dievo nešėjai, dalintojai, priėmėjai mes susieinam veidas į veidą –ir tai yra religija pačia bendriausia prasme.
Visos tokio pobūdžio knygos turi galią gimdyti religiją –tai paprasta kaip du kart du
Nu jo, dirva, taip sakant, apaštalams ir ambasadoriams rastis, kurti savo šventoves ir pradžioje Jėzaus Kristaus, paskum Rojaus Trejybės religiją. Laimei - ne visi perskaitę, tuoj puola tą daryt. HO HO HO įsivaizduoju, kiek čia galima prigimdyt naujų religijų. Aš tai, jei netingėsiu, kursiu LIUCIFERIO IR KALIGASTIJOS ATMINIMO religiją. Pasėkėjų garantuotai susilaukčiau daugiau nei A.J. urantų tų tų tų tų__________________________________
Išsiųsta: 08.01.12 12:14. Pavadinimas: Turbut rasytojui ir ..
Turbut rasytojui ir pan,uk su savo parasymo stiliumi yra idomus objektas.Alemai,tik literaturiskai bendrauji.Galiu paklausti,gal kokia dvasine praktika praktikuoji?
Išsiųsta: 08.01.12 15:56. Pavadinimas: Kad apsoliuciai geri..
Kad apsoliuciai geriausia, nebe,pilna geru,ziurint ko ieskai- ateities perspektyvos,ideju,idealu uk turbut idejiskiausia - jei limpa,drasiai rekomenduociau paluztiems,bet kas liecia praktikos,kokiu vedu ar budistu sventu knygu praktiskesne info,pavdz. apie ego salinima,yogos pratxmai ir t.t
praktikuoju gyvenimą šiandien pavyzdžiui kaip ir vakar užvakar užkniso; vienu aspektu kitu intrigavo kėlė nerimą džiugino pasiekimo mažais žingsneliais
praktikuoju būtį vidumi suspindusią
esaties luobą kasdien storinu
Buda, norėčiau pakalbėti, bet pastarojo meto išsemiantis aktyvumas trukdo surinkti minčių trupinius į pokalbio upės tėkmę. Ačiu už pasidomėjimą mano praktikom.
šiandien upę sugeria smėlis dykumos dulkės sekina srovę praktikuoju gyvenimą -Vidinį
Fizinėje visatoje mes galime matyti dieviškąjį grožį, intelektualiame pasaulyje mes galime pastebėti amžinąją tiesą, bet Dievo gerumas yra surandamas tiktai asmeninio religinio patyrimo dvasiniame pasaulyje. Savo tikrąja esme, religija yra įtikėjimas į Dievo gerumą ir pasitikėjimas Dievo gerumu. Dievas galėtų būti didis ir absoliutus, kažkuria prasme net protingas ir asmenis, filosofijoje, bet religijoje Dievas turi taip pat būti moralus; jis turi būti geras. Žmogus galėtų bijoti tokio didingo Dievo, bet jis pasitiki tiktai geru Dievu ir myli tiktai gerą Dievą. Šitas Dievo gėris yra Dievo asmenybės dalis, ir visiškas jo atskleidimas pasirodo tiktai tikinčių Dievo sūnų asmeniniame religiniame patyrime.
Bet asmeninei religijai išsilaikyti sunku:
citata:
Nors tai yra tiesa, kad religijos suinstitutinimas paprastai sumažindavo jos dvasinę kokybę, bet taip pat tai yra faktas, jog iki tol nė vienai religijai be tam tikro laipsnio, didesnio ar mažesnio, institucinės organizacijos pagalbos nepavyko išsilaikyti.
citata:
Suinstitutinta bažnyčia galėjo atsirasti praeityje, kad tarnautų visuomenei šlovindama sukurtas politines ir ekonomines sanklodas, bet tokią veiklą ji turi skubiai nutraukti, jeigu nori išlikti. Vienintelis jai tinkamas požiūris yra ne prievartos mokymas, taikios evoliucijos doktrina vietoje prievartinės revoliucijos – taika žemėje ir gera valia tarp visų žmonių. Šiuolaikinei religijai savo požiūrį sunku priderinti prie sparčių visuomeninių pokyčių tiktai dėl to, kad ji sau leido tapti tokia giliai tradicine, dogmatine, ir institucine. Gyvo patyrimo religijai nesunku žengti pirmiau visų šitų visuomeninių įvykių ir ekonominių sukrėtimų, tarp kurių ji visada veikia kaip moralinis stabilizatorius, visuomeninis vadovas, ir dvasinis vedlys. Tikroji religija iš vieno amžiaus į kitą neša vertingą kultūrą ir tą išmintį, kuri gimsta iš to patyrimo, kada stengiamasi Dievą pažinti ir būti panašiu į jį.
citata:
Daug atskirų visuomenės pertvarkytojų, nors energingai ir atmeta suinstitutintą religiją, bet patys, galų gale, yra uoliai religingi propaguodami savo pačių visuomenines reformas. Ir tokiu būdu būtent šitas pats religinis motyvavimas, asmeninis ir daugiau ar mažiau nesuvoktas, vaidina didžiulį vaidmenį šiandieninėje visuomenės pertvarkymo programoje. Visos šitos nesuvoktos ir nesąmoningos religinės veiklos silpniausioji vieta yra tai, kad ji nesugeba gauti naudos iš atviros religinės kritikos ir tokiu būdu pakilti į naudingus pasitaisymo lygius. Tai yra faktas, jog religija nesivysto, jeigu jos nedrausmina konstruktyvi kritika, nestiprina filosofija, negrynina mokslas, ir nemaitina ištikima bičiulystė. Visada yra didžiulis pavojus, jog religija bus iškreipta ir iškrypusiai sieks netikrų tikslų, kaip ir tuomet, kai karo metu kiekviena kariaujanti nacija savo religiją nedorai panaudoja kaip karinę propagandą. Uolumas be meilės visada yra žalingas religijai, tuo tarpu persekiojimas religijos veiklą nukreipia į tam tikrą sociologinio arba teologinio tikslo siekimą.
Išsiųsta: 09.01.12 23:04. Pavadinimas: UKF1 Gerai pasakyta..
UKF1
Gerai pasakyta –bendraujam literatūriškai –taip; žiūrim į beveidį monitorių, maigom bejausmę klavietūrą, sėdim prie beasmenio kompjuterio, kuriam literatūrinį produktą –tekstą. Religinis susirinkimas ir būtų bendravimas ne tik literatūriškai.
Tiksliai pasakyta –gyvenimas ir fragmentai jame- Gyvenimą matyti kaip fragmentus-segmentus lygiai taip pat svarbu, kaip jį matyti vientisą-apibendrintą. Kada savo dienų tėkmę apibūdiname kaip vientisą, tuomet liudijam harmoningą-prasmingą-laimingą savo būtį. Praradus darną, tenka savo būtį inventorizuoti kaip atskirus fragmentus, ieškant kur kiaulė pasikniso. Radus disharmonijos segmentą; du faktoriai tampa lemtingi: -mūsų asmeninės savybės ir gyvenimo aplinkybės. Čia stabtelkime ir panagrinėkime rtečią aplinkybę –“Dievo valią“ -kelkimės į temą “Dievo valia“-
Išsiųsta: 10.01.12 21:18. Pavadinimas: taip, asmeninės..
taip, asmeninės savybės tampa lemenčiomis jeigu kai kurios savybės lememu metu dominuoja; drasa ryžtas tikslingumas-kryptingumas, na ir tų pačių gyvenimo aplinkybių realistinis vertinimas. Taip Aira, norint kažką pasiekti reikia ką nors daryti.
- ačiū už atsakymą, Alemai :) - bet ką daryti, jei anot jūsų, lemiamu momentu lemiančios savybės nedominuoja? - jei lemiamu momentu žmogus pavz. išsigasta, liaudiškai tariant 'deda į krūmus'? - kaip tai vertinti-kaip asmenybės bailumą ar tiesiog viską nurašyti nepalankoms aplinkybėms? - klausiu, nes tokių situacijų aplink nors vežimu vežk :)
TAIGI KOKS TURI BŪTI POŽIŪRIS Į URANTIJOS KNYGĄ ? AIŠKU , TIK TEIGIAMAS , TAČIAU VISUR REIKIA MĄSTYTI IR KAI KĄ PATIKRINTI SU ŠIUOLAIKIŠKAIS MOKSLO LAIMĖJIMAIS.
Štai Urantijos knygoje rašoma apie žmogaus fiziologiją .
(737.4) 65:6.4 Vienas iš naudingiausių ir sudėtingiausių epizodų aukštesniųjų tipų gyvūnų evoliucijoje buvo tai, jog cirkuliuojančiose kraujo ląstelėse geležis išvystė sugebėjimą atlikti dvigubą deguonies nešėjo ir anglies dvideginio pašalintojo vaidmenį. Ir šitas raudonųjų kraujo ląstelių veikimas iliustruoja, kaip besivystantys organizmai sugeba savo funkcijas pritaikyti prie įvairaujančios arba besikeičiančios aplinkos. Aukštesnieji gyvūnai, įskaitant ir žmogų, savo audinius prisotina deguonimi, veikiant raudonųjų kraujo ląstelių geležiai, kuri deguonį nuneša į gyvas ląsteles ir lygiai taip efektyviai pašalina anglies dvideginį. Bet galima ir kitus metalus priversti, kad tarnautų tam pačiam tikslui. Sepija šiai funkcijai panaudoja varį, o jūrinės ascidijos tam panaudoja vanadį.
Dabar skaitome kitoje knygoje ,,Normalioji fiziologija'' , kurioje užakcentuotas būtinas CO2 kiekis kraujuje ir ne mažiau kaip 6-6,5 procento
Bet kokiame vadovėlyje ,,Normalioji fiziologija” nurodoma, kad natūralioji medžiaga, išplečianti kraujagysles, yra CO2 kraujyje. Nesunku patikrinti, kad arterinės hipertonijos priežastis (arteriolių pastovus susiaurėjimas) arteriniame kraujyje yra nepakankama medžiagos koncentracija, kuri natūraliu būdu neleidžia arterijoms susiaurėti. Ši medžiaga tai natūralus kraujagyslių išplėtėjas -CO2 (anglies dioksidas, kitaip vadinamas, angliarūgštės dujomis). Kodėl niekas iš mokslininkų - medikų per praeitus dešimtmečius nesusiprato patikrinti pasiūlymą ir įsitikint, kad tai teisinga. Pamiršta ir apie Verigo-Bora efekto egzistavimą, efekto, atrasto Permės gydytojo B.F.Verigo dar 19 amžiaus pabaigoje. Buvo nustatyta, kad įsisavinimas deguonies, patenkančio į organizmą per plaučius, priklauso nuo organizme esančio CO2 dujų kiekio. Kuo daugiau kraujyje CO2, tuo daugiau deguonies (per arterioles ir kapiliarus) patenka į ląsteles ir daugiau jos jį įsisavina. Medicinos mokslas 100 metų ieškojo priežasties ,,nepriežastinei” hipertenzijai. ,,Pašalink priežastį - pasitrauks liga” - viena iš svarbiausių Hipokrato posakių, pamirštų šiuolaikinės medicinos, kuri nesidomi kaip pašalinti priežastis. Nes, jei pasitrauks liga, pasitrauks ir pacientas, tiksliau klientas - ,,medicinos paslaugų vartotojas”.
Tai va , yra toks kaip ir prieštaravimas . O kad kraujuje būtų pastovus 6-6,5 proc CO2 , tai šaukia visa šiuolaikinė medicina ir tai yra tikra ir neginčytina . Tačiau ....
Na va , po sveikinimo šūksnio RIMANTUI , nuo ,, mūsų Teifel.... '' ir vėl forume štilius . O kodėl , kas čia pasidarė , kad nebenorime bendrauti dvasioje ir tiesoje tiek , kiek tie mūsų žemiški proteliai teišgali kažką sukurti ? NEBĖRA KŪRYBOS !!! Juk tiek puikių minčių , savo metu , čia buvo išsakyta . Daug gerų idėjų ir planų buvo pateikta . Deja ... Buvau pradėjęs rašyti po TEIFEL... , bet pamačiau , kad tai bus ne į temą . Taigi su savo mintimis persikeliu čia , arčiau temos ir minties .
Taigi , gyvenimas teka ir gal žiemos laikas vėl mus suves vaisingam ir konstruktyviam dialogui. Vasarą manau , visi džiaugėsi šiltais Saulės spinduliais ir žalumynais , todėl ir kompiuteriai retokai įsijungdavo, o štai žiemos periodu gal atsiras , jums ir mums visiems , įdomių intelektualių dvasinių kibirkštėlių , mūsų minčių labirintuose .
Aname forume mačiau mūsų Algirdo susirėmimą su A. Jokūbėnu . Keista , kaip jo pasisakymų neištrynė . Atvirkščiai , Algimantas teikėsi net gana išsamiai pateikti savo dvasines nuostatas ir įsitikinimus prieš Algirdo kritiką . Tai mane tikrai nustebino , kad taip toleruojama kitatikio argumentai ir mintis . Tai jau pažanga !!!
Beje , ten yra tokia , dviprasmybę kelianti tema - ,, su kuo bendrauja mirtingasis - su TĖVU ar su Tėvo dvasia, Minties Derintoju, iš ko jis gauna mokymus - iš Tėvo ar iš Minties Derintojo?''
Gal jūs , mieli šio forumo dalyviai , malonėtumėte pasidomėti ta tema ir tada visi galėtumėme , labai įdomiai padiskutuoti šia tema . Aš tai manau , kad minties DERINTOJAS yra savarankiškas Dievo Tėvo dvasios fragmentas ir turintis visas galias ir žinias, apšviesti žmogiškąjį protą ir to žmogaus protui pilnai užtenką to , kad žmogus , visą savo asmenybę , radikaliai pakeistų į naujesnį ir šviesesnį savo religinį išprusimą ir , kad tuo nuspręstų visapusiškai pasitikėti , šios dieviškos dvasios vedimu .
Tačiau A. Jokūbėnas aprašo , kad žmogus gali gauti mokymus iš dviejų šaltinių , tai yra , iš TĖVO ir iš minties DERINTOJO . Ir , kad šie mokymai , savo lygiu , yra visai skirtingi . O kaip jums atrodo ?
Išsiųsta: 13.11.13 22:39. Pavadinimas: Emili, aš manau..
Emili, aš manau, kad Algimantas savo mokymus gauna iš Kaligastijos. Na gal ne visai iš jo, bet greičiausiai bendrauja su jo "pagalba". Toje temoje, kurią tu vis užverti, yra atsakymų į tai, ką tu čia klausi. O, kad kiti neužmirštų, kokiame mes forume esame, kai ką pacituosiu
citata:
Skirtingais laipsniais ir vis daugiau, kada jūs kylate psichikos apskritimais, kartais tiesiogiai, bet dažniau netiesiogiai, jūs iš tikrųjų bendraujate su savo Derintoju. Bet pavojinga laikytis minties, jog kiekviena nauja samprata, kylanti žmogiškajame prote, yra Derintojo padiktuota. Dažniau, jūsų kategorijos būtybėse, tai, ką jūs laikote Derintojo balsu, tikrovėje yra jūsų paties intelekto prasiveržimas. Tai yra pavojingas pagrindas, ir kiekviena žmogiškoji būtybė šitas problemas turi spręsti pati sutinkamai su savo natūralia žmogiškąja išmintimi ir viršžmogiškąja įžvalga.
citata:
Bet paprastai, kada jūsų Derintojas mėgina bendrauti su jumis, tada šitoji žinia pasimeta žmogiškojo proto energetinių tekėjimų materialiose srovėse; tiktai retkarčiais jūs iš tiesų sugaunate dieviškojo balso aidą, silpną ir tolimą aidą.
Išsiųsta: 20.11.13 03:02. Pavadinimas: Visų pirma. Apr..
Visų pirma. Apreiškimai yra tai, ką turime išgirsti, priimti, tyrinėti. Žemiškoji istorija paliudija, kad Derintojas niekada neviršija paskutinio apreiškimo žinių. Pranašų kalbėjimai taip pat įsirašo į pakutinį apreiškimą. A. Jokūbėnas atliko ir atlieka neįkainojamą trivienį darbą; Išvertė, pakvietė asmeniškai tarti “Dievo vardą“, palaiko religinius-visuomeninius susirinkimus. Ir ši trejybė daug svarbesnė už Rojaus. Nes tai yra “čia ir dabar“.
Labas, Vėjau (Algirdai?). Džiugu, kuomet laikas gydo ar ką nors keičia. Sveikinu tavo požiūrį į Algimantą. Beveik jam pritariu. Iš tiesų, yra labai svarbu neužsigrėbti per daug darbų vienam sau, o dar labiau susireikšminti save ar savo veiklą. Kiekvienas žmogus - tai atskiras pasaulis ir kitoks pasaulis. Skirtingus pasaulius turi jungti bendras tikslas - tai gėrio, o kartu ir Dievo siekimas. Nėra taip svarbios religijos, konkretūs žmonės, kaip svarbus yra gėrio ir Tiesos ieškojimas. Tam ir duotas mums šitas gyvenimas su visokiausiais išbandymais. Kuomet turi tokias patikimas žinias, kaip Dokumentai, tai ir tie išbandymai neatrodo tokie jau sunkūs, kurie vyksta čia ir dabar...
Išsiųsta: 22.11.13 12:37. Pavadinimas: Dabar jau matau, kad..
Dabar jau matau, kad bendrauju su Algirdu Neskubėk, Algirdai, nes yra tokia puiki patarlė: "Skubos naudą velniai gaudo". Nors mūsų planetoje tik du velniukai belikę, tačiau košę verda stambiu mastu. Man atrodo ir tu į ją įkritęs ar gali įkristi -n-e-s-t-a-g-n-a-t-o-r-i-u-s-
HOHOHO ______ nemokamas tik sūris pelėkautuose _______nu dar _____ pietūs pas mamą Ruski puslapiai minta iš reklamų, jei dar nepastebėjot___________ Kažkodėl užmirštama apie dešimtinę _______ minimą tiek Biblijoj, tiek Urantijos Knygoj_______ ______ o dar abejojama, ar Kaligastija veiksnus ______ HOHOHO______ juokias anas dabar susiriesdamas iš tų problemų ______ jūsų išvardintų ________ ir iš tų, kurios kyla ambasadoriui & apaštalui, skelbiančiam, kad „Todėl jeigu jūs ieškosite kokių nors duomenų apie Liuciferį, Šėtoną, ar Kaligastiją, jų surasti negalėsite niekur, nes JIE KAIP ASMENYS YRA SUNAIKINTI, O DRAUGE IR NEBĖRA JOKIO TIKSLO LAIKYTI DUOMENIS TŲ, KURIE TIKROVEI NEBĖRA TIKRI." A. Maceina yra rašęs, kad velnias labiausiai patenkintas tuomet, kai žmonės galvoja, kad jojo nėra. Na, va ________ rezultatas, kaip rusai sako „na lico“__________HOHOHOHOHO____________AKIVAIZDUS!!!
"Mielieji, iškeliu šią temą, kadangi labai tinka prie naujai sukurtos temos - GYVULIZMAS. Ypač atidžiai tiek šią temą, tiek kitas temas, reikalinga skaityti mūsų sielos broliui, Algirdui, už kurį urantai meldžiasi tiek pavieniui, tiek Rojaus Trejybės Šventovėje ir kuriam dar sunku suprasti kur jis atsidūrė. Kokia tai brolystės pasireiškimo nuostabi meilė, kada meldžiamasi už tą, kuriam dar reikalinga paduoti ranką ir parodyti, kad štai ten yra blogai, o štai čia yra gerai. Mantas 2013-12-08 17:35:26"
Visos datos formate GMT
2 val. Šaukimų šiandien: 1
Teisė: šypsenėlės taip, paveikslėliai taip, šriftai taip, balsavimas ne
avatarai taip, Nuorodų auto pakeitimas įjung, demonstracija išjun, taisyti ne
hohoho amžinas žmogaus noras viską sudėliot į lentynas 
atpyliau JJEEEEEEEEEEEEE 
- dalyvis dabar forume